中國上下已經(jīng)大約有5000多年的歷史了，其實(shí)從之前的封建社會到現(xiàn)在的社會主義社會，我們的思想進(jìn)步的不止一點(diǎn)半點(diǎn)，要知道從秦始皇統(tǒng)一了六國開始我們才逐漸走向了統(tǒng)一。

雖然秦始皇有過殘暴的制度，但是不得不說的，他真的是引領(lǐng)了整個國家的發(fā)展。以至于到后期的時候，他做到了最高統(tǒng)治的地位上就開始求長生不老。

現(xiàn)在的秦始皇陵也成為了不解之謎，當(dāng)然之前流傳的他讓徐福去找長生不老的秘密也沒有了確切證據(jù)，那徐福是不是真的是東瀛的祖先我們也沒有辦法知道。

當(dāng)然大家最關(guān)心的問題估計還是那50萬秦軍為什么突然一下全部消失了。其實(shí)即便是秦始皇當(dāng)時把六個國家都統(tǒng)一了，但是他依舊沒有停止他擴(kuò)張疆土的步伐。

就后期他讓蒙恬去攻打匈奴，也可以看得出來，他當(dāng)時的野心是非常大的，他想要將自己的疆土擴(kuò)大一個歷史上從來沒有過的高度，當(dāng)然在擴(kuò)江疆土的過程中，他們也結(jié)識了很多不是本國的人群。

當(dāng)時大約有50多萬的人口直接去往了嶺南，但是最終這50萬大軍到底有沒有回來者是在哪里扎根并沒有明說。當(dāng)然最有可能的一個原因就是他們在戰(zhàn)爭中犧牲了很大的一部分人，剩下一小部分人在那里存活了下來。

現(xiàn)如今這個謎團(tuán)終于能夠給出一個合理的解釋了，而這個解釋是一個村莊給出來的，那就是佗城村，這個村子的面積不是很大，大約人口也就兩千多人。

可是在他們村里的姓氏卻有100多個，這很難不讓人懷疑這個村是不是由各地的居民在這里匯聚而形成的。這個時候當(dāng)時50萬大軍到底去了何處這個謎題就可以解開一半了。

當(dāng)時應(yīng)該是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭之后存留下來一些人口，而這些人口就起在嶺南地區(qū)駐扎了起來，和這里的人成親生孩，從此過上了富足安定的生活。這里最出名的就是他們獨(dú)自生產(chǎn)的豆腐了。

如果你能夠走到這里看上一出木偶戲，品嘗著豆花，那你就可以真正感受到這里的魅力。再接著往下走的話，我們可能會看到有很多的池塘，這里供奉著很多姓氏的祖先。

但是要說這里最特殊的文化是什么，那絕對還是客家兒女，他們那里的女孩兒和我們這里的裝扮不一樣，他們穿的衣服都是和藍(lán)天相互呼應(yīng)的，不管是和藍(lán)天一樣的褲子，還是花布襯衫，都顯示了他們的樸實(shí)無華。

她們最特殊的裝扮還是在兩條辮子上，現(xiàn)在對于大家來說已經(jīng)很少人編辮子了，可是在他們那里每個小女孩兒身上都掛著兩條小辮，都是自己編的三股的麻花辮。

所以說就從他們的裝扮身上就可以體會到這里人民的樸實(shí)，而且即便是她們站在一群人中，我們也可以第一時間就找到她們，這里的花燈節(jié)也是一大看點(diǎn)，當(dāng)花燈全部點(diǎn)燃的時候，會有一種夢回唐朝的感覺。

并不是像江南水鄉(xiāng)那種的復(fù)古，而是從表現(xiàn)形式上一種由內(nèi)而外的古典美，好像讓你覺得徜徉在唐朝時期的夜市一樣。

不過也有人說當(dāng)時一共是派遣了將近60萬的士兵，不過他們不是一起出動的，而是成了兩波，剛開始去的50萬人，大部分打的都是敗仗，總是勝利不了所以死傷慘重。等到第二批再去的時候就有了一些經(jīng)驗(yàn)。

可是大部分的士兵依舊沒有回來，就是因?yàn)樗麄冞x擇了自立為王，自己在山頭上當(dāng)大王，這也就是為什么后來有了南越軍，就是他們這個軍隊組建起來的，屬于正常的變遷。

那現(xiàn)在在這個村子里其實(shí)有很多的客家妹以及各個姓氏的人類生存著，他們保留的不僅僅是當(dāng)時祖先的文化，更是對我國歷史的研究和發(fā)展走向作出了突出的貢獻(xiàn)。所以說有時候當(dāng)時的一個小的變動看起來沒什么，可是當(dāng)他發(fā)展起來的話就會變的非常有歷史感。

有時間我一定要來廣東看一看這個村鎮(zhèn)，這里承載的不僅僅是水土，更是我國沉甸甸很多年的文化，這些東西的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個旅游區(qū)的景點(diǎn)價值更大。對，這些的話，我們是要保存并且傳承下來的。